طريقة الاغتسال من الجنابة عند النساء 2025

Hoe rituele wassing uit te voeren voor onzuiverheid bij vrouwen Het is een van de dingen die een moslimvrouw moet weten, omdat het een van de voorwaarden voor zuiverheid is die wordt gevolgd door de geldigheid van het gebed en het verrichten van daden van aanbidding, d.w.z. of zij volledig zuiver is, en om deze reden: het zal besproken worden. Referentiesite Om te praten over het concept van wassing, de methode van wassing voor vrouwen tegen onreinheid, de uitspraak over wassing, wat zijn de redenen ervan en wat wordt in dit artikel in detail aanbevolen.

Het concept van wassing

Wassen verschilt van wassing in zijn regels en verplichtingen, en in zijn beschrijving en methode. Wat taalkundig gezien wordt bedoeld met wassen is het volledig laten stromen van water over iets, dat wil zeggen door het toevoegen of openen van de ghusl. net als ghusl is het waarmee het ding wordt gewassen, zoals zeep, zeep en dergelijke. Wat de islamitische wet betreft, betekent het: er wordt water overheen gegoten, op een specifieke manier en met een specifieke intentie. Dienovereenkomstig is wassen verdeeld in twee soorten: volledig en gedeeltelijk. De basis voor de legitimiteit ervan is de uitspraak van de Almachtige: {En als je in een staat van rituele onreinheid verkeert, zuiver jezelf dan}.(1) Het is een bevel om het hele lichaam te zuiveren, behalve dat wat onmogelijk is voor water om te bereiken, zoals in de ogen, buiten controle is, vanwege de schade die gepaard gaat met het wassen ervan, aangezien het de bedoeling is om te reinigen en de vitaliteit te vernieuwen. en activiteit stimuleren. Omdat het proces van onzuiverheid alle delen van het lichaam beïnvloedt, worden de effecten ervan verwijderd door te wassen.(2)

Hoe rituele wassing uit te voeren voor onzuiverheid bij vrouwen

De wasmethode bestaat uit twee soorten: Ofwel de plicht die eerst begint met de intentie; Het is wassen met de bedoeling de onzuiverheid te verwijderen. Ten tweede: het lichaam bedekken met water, en dit is voldoende en verwijdert zo de onzuiverheid ervan. Wat de beschrijving van volledig wassen betreft, het is: wat het verplichte en wenselijke combineert , en de beschrijving ervan onder vrouwen is als volgt:(3)

• Ze wast haar handen voordat ze ze in de pot doet.
• Ze wrijft haar rechterhand over haar linkerhand en wast vervolgens haar geslachtsdelen.
• Ze voert de volledige wassing uit voor het gebed of stelt het wassen van de voeten uit tot het einde van de rituele wassing.
• Ze deed een scheiding tussen het haar op haar hoofd en er stroomden drie waterstromen totdat het geheel was geïrrigeerd, met de uitleg dat ze haar vlecht niet mocht losmaken als het water de wortels van haar haar zou bereiken.
• Water stroomt in haar rechterkant, en vervolgens stroomt er water in haar linkerkant.

Dit is de meest complete en beste wassing, zoals blijkt uit de hadith van Ibn Abbas op gezag van zijn tante Maimuna moge God tevreden zijn met hen beiden waar ze zei: “Ik kwam dichtbij de Boodschapper van God, moge God zegene hem en schenk hem vrede. Hij heeft hem gewassen van Onzuiverheid, Dus hij heeft zich gewassen Zijn handpalmen tweemaal, of Drie, Dan Binnenkomen Zijn hand in Het schip, Dan Leeg Met het op gatEn hij waste hem Aan zijn linkerkant, Dan slaan Aan zijn linkerkant de aarde, Dus wreef hij erover Dat is het Heel veel, Dan Hij voerde de wassing uit Zijn wassing Om te bidden, Dan Leeg op Zijn hoofd drie Handvol Vullen Stop ermee, Dan wassen Lopen Zijn lichaam, Dan Ga opzij op Zijn plaats Dat, Dus hij heeft zich gewassen Zijn benen, Dan Ik bracht hem de zakdoek en hij vouwde hem open.”(4) Dienovereenkomstig, wie zich beperkt tot het eerste kenmerk; Vanuit de intentie en het laten circuleren van het lichaam met water is dat voldoende, zelfs als ze de wassing niet uitvoert, omdat de wassing bij het wassen is inbegrepen, en het is de moeite waard om op te merken dat dit wassen Janaba Voor zowel mannen als vrouwen, met dit verschil dat het voor een vrouw niet verplicht is om haar vlecht los te maken.

Uitspraak over het baden van onzuiverheid

We hebben gezegd dat het doel van wassen is om de onzuiverheid te reinigen en te verwijderen, en bij het wassen is er een beloning en een beloning. Dit is om te voldoen aan het bevel van de wet, zoals de Profeet, moge God hem zegenen en vrede schenken, zei: “Zuivering Splitsen Vertrouwen“,(5) Elk onderdeel ervan, en dit omvat de wassing en het wassen, dus de reden voor het wassen kwam voort uit onzuiverheid; Iets willen dat niet is toegestaan ​​met onzuiverheid, of de verplichting ervan, Zijn uitspraak: Toelaatbaarheid van wat voorheen onmogelijk was, en belonen door het te doen, om dichter bij God te komen de Almachtige die zuiverheid beval en de verwijdering van kleine en grote onzuiverheden. Voer daden van aanbidding uit met zuiverheid van hart en lichaam Het is de moeite waard om op te merken dat het toegestaan ​​is dat hij onbedekt is om zich in privacy te wassen, of in aanwezigheid van iemand die naar zijn geslachtsdelen mag kijken. Het is beter om hem te bedekken, aangezien God hem moge zegenen en vrede schenken – gezegd: “Redden Jouw naaktheid Behalve je vrouw of wat je rechterhand ook bezit. Ik zei: Dus als de mensen verliefd op elkaar zijn? Hij zei: Als je kunt voorkomen dat iemand het ziet, laat hem/haar het dan niet zien. Ik zei: Dus als een van ons leeg is? Hij zei: God heeft meer recht om zich voor Hem te schamen.(6)

Zie ook: Hoe de wassing te doen tijdens de menstruatie

Het gebed van de wassing

Wanneer een persoon de wassing uitvoert, moet hij aan het begin van de wassing zeggen: ‘In de naam van God’, en aan het einde ervan zegt hij: ‘Ik getuig dat er geen god is dan God alleen, zonder partner. en ik getuig dat Mohammed Zijn slaaf en Boodschapper is. O God, maak mij een van degenen die berouw tonen.” En maak mij een van degenen die zichzelf zuiveren.” Wat er wordt gezegd en gedaan tijdens het wassen, is wat er wordt gezegd en gedaan bij het uitvoeren van de wassing, en dat is door de naam te zeggen, vervolgens de intentie te maken, vervolgens zijn handen te wassen en vervolgens zijn wassing uit te voeren voor het gebed. Behalve het wassen van de voeten; Als hij dat wenst, kan hij dit na het wassen uitstellen, zodat hij een volledig bad kan uitvoeren, en daarna zijn voeten moet wassen, zoals we eerder vermeldden. Er is geen smeekbede voorgeschreven, en er is geen smeekbede gerapporteerd door de Boodschapper moge God hem zegenen en vrede schenken en er is geen bewijs voor de smeekbeden die sommige mensen zeggen. Het zijn niets anders dan nieuw uitgevonden innovaties.(7)

Zie ook: Vervangt baden de wassing?

Redenen voor ghusl

Elke handeling moet een rechtvaardiging en een reden hebben om het te doen, zelfs bij daden van gehoorzaamheid en aanbidding. Daarom is de wassing onderworpen aan zes verplichtingen volgens de juiste uitspraken, die als volgt zijn:(8)

• Ten eerste: Het vrijkomen van sperma met plezier zonder slaap; Als hij slaapt, is de aanwezigheid van plezier niet vereist, wat een natte droom wordt genoemd.
• ten tweede: De afwezigheid van de eikel in de vulva, die bekend staat als de ontmoeting van de twee besnijdenissen (gemeenschap), zoals blijkt uit de nobele hadith: “als Hij ging zitten tussen Het zijn mensen De vier, Dan Hij spande het Kwijt moeten Wassen“.(9)
• Derde: Islam van de ongelovige.
• Vierde: Het vrijkomen van menstruatiebloed, dat is zwart, stinkend bloed dat wordt losgemaakt door de baarmoeder van de vrouw en uit de vagina komt terwijl het gezond is, en het stoppen ervan is een voorwaarde voor de geldigheid van de ghusl.
• Vijfde: Postpartumbloed, dat is het bloed dat door de vrouw wordt uitgestoten als gevolg van de bevalling, en het wassen tijdens al het bovenstaande vervangt de wassing, omdat de kleine gebeurtenis is opgenomen in de grote gebeurtenis en er geen tegendeel bestaat, dus de wassing is niet voldoende voor het wassen tijdens de bevalling. een van hen.
• Zesde: De dood, anders dan een martelaar in de strijd, en iemand die ten onrechte wordt gedood, wordt niet gewassen.

De pijlers van legitieme ghusl

Elke daad van aanbidding heeft voorwaarden, plichten, pijlers en verplichtingen die perfect moeten worden uitgevoerd. Zodat aanbidding geldig en voldoende is, en om deze reden moeten de pijlers van het wassen worden genoemd, die als volgt zijn:(10)

• Bedoeling.
• Laat het haar, de huid en het hele lichaam met water circuleren.
• Spoelen en inhaleren; Volgens de Hanafi’s en Hanbali’s is het verplicht bij het wassen, maar de Shafi’i’s en Maliki’s zijn van mening dat het niet verplicht is.
• Loyaliteit.
• Masseer de organen tijdens het wassen.
• Het ontrafelen van vlechten: Vlechten moeten ongedaan worden gemaakt als het water de binnenkant niet bereikt, tenzij ze ongedaan zijn gemaakt, en mannen en vrouwen zijn gelijk in deze uitspraak.

Aanbevolen wastijden

Het baden wordt op specifieke tijden gedaan, waarvan sommige beperkt zijn en waarvan sommige absoluut zijn, en dit is waar de nobele Profetische Sunnah op aandrong, zoals de Profeet (moge God hem zegenen en vrede schenken) het uitvoerde, inclusief het volgende:(8)

• Vrijdag wassen, en er werd gezegd dat het verplicht is, en het is verstandiger om het te onderhouden.
• Wassen om ihram binnen te gaan voor Umrah of Hajj.
• Het wassen van de twee Eids.
• Iemand dood wassen.
• Wassen op de dag van Arafat.

Uitspraak over het uitstellen van de wassing vanwege onzuiverheid

Het is toegestaan ​​voor een persoon om de rituele wassing van rituele onreinheid uit te stellen totdat hij opstaat om te bidden, zelfs als dat niet nodig is.; Dit komt omdat het wassen voor rituele onreinheid verplicht en laks is, dat wil zeggen dat het niet onmiddellijk moet worden uitgevoerd, maar eerder verplicht is bij het opstaan ​​om te bidden, zoals blijkt uit wat werd vermeld op gezag van Papa Katje -Moge God tevreden over hem zijn-“Dat De Profeet bad God Hij, vrede en zegeningen zij met hem, ontmoette hem op een weg naar Medina terwijl hij in een staat van junub was, dus ik had seks met hem, dus ging hij een bad nemen en kwam toen terug. En hij zei: waar Ik was O Aboe Hoerairah! Hij zei: Ik was Opzij, Ik haatte het Dat Ik zit bij je En ik op niet zuiverheid, En hij zei: Glorie zij Hem God, Dat De moslim Nee verontreinigt,(11) Hij zei Ibn Hajar: Het is toegestaan ​​om de wassing uit te stellen vanaf de eerste verplichting, en dienovereenkomstig is dat ook zo Het is toegestaan ​​voor een persoon die in een staat van onreinheid verkeert om te slapen zonder zichzelf te wassen, maar het wordt aanbevolen dat hij de wassing uitvoert voordat hij gaat slapen, dus dit is Sahih. Moslim op Aisha -Moge God tevreden met haar zijn, zei ze‘Was de Profeet, moge God hem zegenen en vrede schenken, liggend? En hij Zijwaarts? Ze zei: Ja, en hij zou de wassing moeten uitvoeren.(12)Hij zei Ibn Abdul-Barr: Het publiek ging naar Het bevel om de wassing uit te voeren voor de persoon aan de kant die wil slapen – Om wenselijk te zijn.

Hier komen we tot de conclusie van het artikel Hoe rituele wassing uit te voeren voor onzuiverheid bij vrouwenWe leerden over het concept van de wassing, de methode ervan, wat de regelgeving is, wat de regelgeving is over het uitstellen ervan, wat de redenen voor de wassing zijn in de islamitische wet, en we bereikten het belang van het volgen van de Sunnah van onze edele Profeet daarin.