هل يجوز صيام الست من شوال بنيتين ابن باز 2025

هل يجوز صيام الست من شوال لبنايتين ابن باز؟ وهذا ما سنتحدث عنه في هذا المقال، فالصيام من العبادات العظيمة التي شرعها الله تعالى للمسلمين، وأعطى أنواعًا كثيرة من الصيام. يجوز للمسلم أن يصوم فريضة في شهر رمضان المبارك، أو يصوم تطوعاً في غير شهر رمضان المبارك، أو يصوم قضاءً. وككفارة ونذر، فإن أيام الستة من شوال هي من الأيام التي يمكن للمسلم أن يصومها تطوعاً. موقع مرجعي وسوف نتعرف على بيان الجمع بين النية بين قضاء الأيام الفائتة ونية الصيام تطوعاً.

هل يجوز صيام الست من شوال لبنايتين ابن باز؟

وقد روي عن الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى أنه قال في مسألة الجمع بين النيتين : ولا يصح صيام الستة من شوال وصيام الأيام الفائتة مجتمعة. قال الرسول صلى الله عليه وسلم: «من صام رمضان وأتبعه ستة أيام من شوال كان كصيام الدهر».(1) وحث الرسول من صام شهر رمضان وأتم العدة أن يصوم كل ستة أيام. أما من لم يتم عدة رمضان كاملة وبقي له أيام قليلة للقضاء، فلا يصح له صيام الستة من شوال، وبالتالي لا يحصل أجر المسلم. ويجب على المسلم القضاء ثم صيام الست من شوال إذا استطاع ذلك؛ لأن الحديث صريح في أن أجر صيام الدهر للمسلم إذا أتم الصيام المبارك كله. رمضان، ثم يتبعه ستة أيام من شهر شوال، أو من كان عليه القضاء لسفر أو مرض أو حيض أو أي شيء آخر، وجب عليه القضاء أولاً لإكمال شهر رمضان ثم بعد ذلك. والتطوع بالصيام، والله أعلم.(2)

إقرأ أيضاً: هل يجوز صيام يوم الجمعة؟

هل يجوز صيام ستة أيام من شوال بنية القضاء وصلاة التطوع؟

لا يجوز للمسلم أن يجمع بين نية صيام التطوع ونية القضاء، لأن نية التعويض تختلف عن نية صيام التطوع. وهي فرض وواجب على المسلم، ولا يجوز له تركها مطلقاً. وأما صيام التطوع فيجوز للمسلم أن يتركه ولا حرج عليه في ذلك، فينبغي للمسلم أن لا يفعل. وتداخل عباداته، فيضيع الأجر والثواب، ويبطل عمله. ولا يجمع المسلم بين صلاة الظهر ولا الشروق وبين سنتها، لأن الفجر صلاة مشروعة، وأما الركعتان اللتان قبلهما. وهي سنة وليست واجبة على المسلم. وهكذا الصيام وعلى المسلم أن يقضي أولاً ثم يصوم ستة أيام من شوال، والله أعلم.(3)

أنظر أيضا: هل يجوز صيام ستة أيام من شوال منفصلة؟

هل يجوز صيام التطوع قبل القضاء؟

وقد ذهب أهل العلم والفقهاء إلى حكم صيام التطوع قبل القضاء. وأجازه المذهب الشافعي والمالكي، لأن الشريعة الإسلامية لم تحدد وقتا للقضاء، وأجازته وإن كان مستهجناً. والأفضل القضاء ثم صيام التطوع. إلا أن علماء المذهب الحنبلي قالوا: قالوا: لا يجوز للمسلم أن يصوم تطوعاً. الصيام قبل اللحاق. بل يجب عليه أولاً أن يكفر، ثم يصوم تطوعاً، والله أعلم.(4)

ما حكم الصيام بنية التعويض والتطوع؟

ويقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى: إن القضاء وصيام التطوع يجوز عند بعض أهل العلم، وعند كثير منهم لا يجوز. وصيام التطوع، والأفضل أن يبدأ بصيام ما كان موضوعاً ويترك صيام التطوع حتى يتم الإصلاح، وذلك من الحكمة. ومن رأى أن هناك أجراً عظيماً وعظيماً لمن جمع بين الصوم وبين النية، والله أعلم.(5)

أنظر أيضا: بيان الجمع بين نية صيام الستة من شوال والأيام البيض

المقالات المقترحة

ننصحك بالمقالات التالية:

وهنا نصل إلى خاتمة مقالنا: هل يجوز صيام ستة أيام من شوال بنية ابن باز، وقد عرضنا فيه حكم الجمع بين نية صيام الستة من شوال بنية صيام رمضان؟ ستة أيام من شوال؟ الأيام الفائتة عند ابن باز وغيره، بالإضافة إلى الحديث عن الحكم عند ابن عثيمين، وحكم صيام التطوع قبل الفائتة.